“Infidelidades”

Moral, revolución y sexualidad en las organizaciones de la izquierda armada en la Argentina de los años 70

Resumen

RESUMEN
En los años setenta, las organizaciones de la izquierda armada en Argentina defendieron la unión heterosexual, la
monogamia consecutiva y concibieron la libertad sexual como una desviación pequeño burguesa que retrasaba
la revolución. Esto revela las limitaciones de la reformulación de la moral sexual revolucionaria como han
señalado diferentes estudios. En este artículo, más que profundizar esta interpretación, me propongo resituar
el análisis a partir de tres desplazamientos. El primero apunta a hacer una historia social de las organizaciones
armada con la cual emerja la heterogeneidad de experiencias, visiones y posiciones en torno a la moral sexual. El
segundo apunta poner de relieve la porosidad de las fronteras que existió entre el mundo militante y la cultura y
la sociedad de la época en contraposición a las reconstrucciones auto-centradas de las organizaciones políticas.
El último supone realizar una reconstrucción diacrónica que atienda las características propias de cada momento
histórico de un proceso político, por cierto, acelerado y acelerador. Para ello consideraré los conflictos amorosos
y las relaciones de pareja nudos especialmente significativos de la conexión entre lo privado y lo político y entre
la lealtad amorosa y la política en el que confluían de modo conflictivo distintas formas de entender la moral, la
pareja y la sexualidad.
Palabras claves: Organizaciones de Izquierda, Sexualidad, Familia, Años Sesenta, Historia Social
ABSTRACT
In the 1970s, left-wing guerrilla organizations in Argentina glorified monogamy and condemned sexual freedom
as a petit-bourgeois deviation that delayed the revolution. This reveals the limited scope of the changes in
sexual morality proposed by these revolutionary groups, as pointed out in various studies. Instead, this article
will take a three different approaches. The first aims to give substance to the heterogeneity of sexual morality
experiences, views, and positions. The second highlights the porous lines that separated the world of activism
from the wider culture and society of the time. The third involves a diachronic reconstruction that considers
the specific characteristics of the different historical moments that can be distinguished in the period over
which this fast-paced political process unfolded. With these perspective, couple conflicts will be seen here as a
particularly significant node representing the connection between the private and political worlds and between
sentimental and political loyalties, a node where conflicting ways of understanding morals, relationships
and sexuality converged.
Key words: Left-Wing Organizations, Sexuality, Family, Sixties,Social History