CÓMO CITAR ESTE ARTÍCULO: Ramírez Barrientos, C. E. (2025). Reseña de libro: “Economía, sustentabilidad y racionalidad reproductiva de la vida”, de Henry Mora Jiménez y Hugo Amador Herrera Torres (coords.). Otra Economía, 18(34), 120-123.
César Eduardo Ramírez Barrientos
cesar.rb@vmorelia.tecnm.mx
Instituto Tecnologico del Valle de Morelia, México
https://orcid.org/0000-0002-5813-7179
Recibido: 25/06/2025 - Aceptado: 24/10/2025
Resumen: A través de diversas contribuciones, el libro “Economía, sustentabilidad y racionalidad reproductiva de la vida” plantea la urgencia de cambiar los paradigmas económicos desde un enfoque humanista y ecológico. La obra no sólo critica el capitalismo y sus consecuencias, sino que también propone alternativas viables que priorizan la vida y la sustentabilidad. La necesidad de un cambio radical en nuestra forma de entender y practicar la economía es más urgente que nunca, y este documento proporciona un marco conceptual y práctico para avanzar en esa dirección.
Palabras clave: sostenibilidad, economía para la vida, racionalidad reproductiva
Resumo: Por meio de diversas contribuições, o livro “Economia, Sustentabilidade e a Racionalidade Reprodutiva da Vida” levanta a urgência de mudar os paradigmas econômicos a partir de uma perspectiva humanística e ecológica. A obra não apenas critica o capitalismo e suas consequências, mas também propõe alternativas viáveis que priorizam a vida e a sustentabilidade. A necessidade de uma mudança radical em nossa compreensão e prática da economia é mais urgente do que nunca, e este documento fornece uma estrutura conceitual e prática para avançar nessa direção.
Palavras-chave: sustentabilidade, economia para a vida, racionalidade reprodutiva
Abstract: Through various contributions, the book “Economy, Sustainability, and the Reproductive Rationality of Life” raises the urgency of changing economic paradigms from a humanistic and ecological perspective. The work not only critiques capitalism and its consequences but also proposes viable alternatives that prioritize life and sustainability. The need for a radical change in our understanding and practice of economics is more urgent than ever, and this document provides a conceptual and practical framework for moving in that direction.
Keywords: sustainability, economy for life, reproductive rationality
La economía se encuentra inmersa en una crisis que se ha vuelto crónica. Por la complejidad del fenómeno económico, las repercusiones son globales y atentan contra el bienestar de la población, particularmente, de aquella en condiciones más vulnerables. Entonces, ¿qué se debe hacer? Desde hace varias décadas, diversas voces se han hecho escuchar para exigir el cambio de rumbo: urge otra economía. Esta nueva economía debe dejar de ser “centrista” para aceptar que tanto el ser humano como la Madre Naturaleza son importantes y están estrechamente interrelacionados. En este contexto, lo recopilado en este libro nos invita a ser conscientes de lo que ocurre y de que existen opciones que deben ser consideradas.
El libro coordinado por Mora y Herrera (2024) presenta ocho capítulos en los que se aportan, desde diferentes perspectivas, elementos de contraste entre el modelo económico hegemónico y algunas propuestas de economías alternativas. El objetivo es reflexionar acerca de avances y limitaciones de estas propuestas. Los autores coinciden en enfocarse en la necesidad de repensar los paradigmas económicos desde una perspectiva que priorice la vida y la sostenibilidad. Así, a través de sus contribuciones, se propone la transformación de conceptos económicos tradicionales hacia un enfoque más humano y ecológico.
En el primer apartado, titulado El humanismo de la praxis de Franz Hinkelammert y las alternativas al capitalismo, Henry Mora expone en 12 principios la idea de que el humanismo propuesto por Hinkelammert se contrapone a la centralidad del capital y su insaciable sed de ganancia: este humanismo es el elemento principal que hace posible concebir y proponer un sistema alternativo al capitalismo. En este nuevo sistema económico, el valor de la vida humana y de la vida en general han de ser lo más importante, por lo que se deberá asegurar su reproducción y la satisfacción de las necesidades de todos.
En la siguiente aportación, De la ley del trabajo-valor a la ley vida humana-valor. Ensayos a partir de la propuesta de Hinkelammert-Mora, Hugo Amador Herrera, David Orlando Ramírez y Daniela Arias escriben sus reflexiones al respecto. Los autores destacan que la ley trabajo-valor (LTV) propuesta por Marx es suficiente para explicar lo que ocurre en el sistema capitalista, pero no lo es para otros sistemas económicos; mencionan que la ley vida humana-valor (LVHV) de Hinkelammert y Mora (H-M) amplía y complementa a la LTV. Los autores dejan en claro que la LVHV es una necesidad para explicar con mayor claridad el sinsentido del capitalismo, cuya consecuencia es la muerte y no la vida. Los autores precisan que -de acuerdo con Marx- el plusvalor tiene su origen en la apropiación del trabajo, pero éste se origina, a su vez, en el tiempo-vida del trabajador. El valor ocurre -precisan- por el trabajo, se objetiva la vida humana, y se hace posible obtener productos que resuelven necesidades y permiten la reproducción de la vida.
A continuación, en el apartado De la economía para la vida a la reproducción ampliada de la vida, Jorge Martínez ofrece una disertación acerca de la manera en que el concepto de H-M de economía para la vida se relaciona con el concepto de Coraggio de reproducción ampliada de la vida. El autor señala que el acercamiento entre ambos se establece al revisar conceptos básicos como trabajo, valor y necesidades; los dos primeros conceptos a partir de la relectura de Marx y el último, con base a los aportes de Max-Neef. Martínez destaca que ambos conceptos son relevantes como alternativas a los paradigmas monetarizados del capitalismo. Estos conceptos colocan en el centro al ser humano y la búsqueda de alternativas económicas donde la finalidad sea satisfacer necesidades de y para todos, por lo que el trabajo y su organización social deben tener este propósito.
Por su parte, en Crecimiento económico máximo y sostenibilidad para la vida, William Hughes mediante conceptos de la economía política destaca que el crecimiento económico hegemónico actual es incompatible con la reproducción de la vida. Hughes señala que la sostenibilidad sólo puede alcanzarse si se prioriza la reproducción de la vida, digna y justa para todos. El autor alude a Georgescu-Roegen (G-R) al mencionar que el crecimiento económico es insostenible por transgredir los límites biofísicos de la naturaleza y por concentrar la riqueza. Hughes establece que las ideas G-R y de H-M conminan a considerar el respeto y reproducción de la naturaleza y de la vida sin rebasar los límites que aquella establece; por tanto, la producción y la generación de excedentes se debe subordinar a la satisfacción de necesidades, anteponiendo su valor de uso. Hughes, además, señala que la enseñanza de la economía habitualmente no reconoce la importancia del medio ambiente, excepto si genera ganancias.
En el siguiente capítulo, Hacia un marco alternativo de variaciones para la sustentabilidad. Crítica a la propuesta dominante, David Orlando Ramírez y Hugo Amador Herrera, son categóricos al mencionar que cualquier modelo económico alternativo para la sustentabilidad debe priorizar la posibilidad y mantenimiento de la vida. Los autores detractan el concepto de desarrollo sustentable, los objetivos del desarrollo sostenible y, en especial, la economía de la rosquilla, por considerar que están alineados con el pensamiento moderno-colonial. Ramírez y Herrera explican el marco alternativo de variaciones para posibilidad de la vida real, así como sus variaciones para su factibilidad y desde la complejidad; destacan que las relaciones de ecodependencia e interdependencia determinan un espacio en la que la sustentabilidad es posible. Los autores indican que la sustentabilidad se lograría al coordinar y alinear los otros marcos que conforman la realidad, considerando a la ética y estética como ejes unificadores.
En Heterodoxia marxista contemporánea. André Gorz y la ética de la ecología, Adolfo Lizárraga invita a reflexionar sobre el significado que adquieren los avances en cibernética y tecnología. Lizárraga es enfático al decir que el capitalismo ha subsumido al desarrollo tecnológico (DT), que sólo tiene sentido si maximiza la obtención de productos (incluido el ser humano) acorde a criterios de una élite. El autor indica que los avances actuales en tecnología deshumanizan el trabajo y que ello implica obtener productos de menor valor. Sin embargo, el DT puede ser aprovechado para mejorar las condiciones de toda la sociedad; la oportunidad se presenta en la democratización de la tecnología y del conocimiento que hace posible la aparición de nuevas formas de relacionarse y de otras economías alternativas. Lizárraga destaca que, desde su punto de vista, Gorz analiza de forma sesgada el trabajo de Marx sobre la Ley Valor y su alusión al trabajo inmaterial, aunque termina por recaer en los conceptos marxistas.
En el siguiente apartado, Cooperativismo, economía social solidaria y desarrollo local, Juan Carlos Hidalgo comparte que el cooperativismo es una alternativa hacia la sostenibilidad y que sus principios deben estar presentes en cualquier propuesta sostenible. El autor advierte de los riesgos que asume el movimiento cooperativista al estar inmerso en un entorno hegemónico capitalista. Hidalgo menciona que el cooperativismo es una alternativa dentro de la economía social solidaria y afronta muchos desafíos que ponen en riesgo su naturaleza, por lo que es necesario el fortalecimiento del movimiento cooperativista y la generación de un mercado alternativo fuera de la lógica capitalista. Para reforzar estas afirmaciones, examina el caso de Mondragón Corporación Cooperativa (MCC), una de las cooperativas más conocidas a nivel mundial.
En la última aportación, Hacia una sociedad heliofeminista: claves ecofeministas para transiciones energéticas urbanas, Ana Gabriela Rincón analiza los resultados de los programas para la instalación de ecotecnias solares en la Ciudad de México. Su análisis identifica que estos programas han mantenido una fuerte exclusión de las mujeres; tanto el diseño como la implementación de los programas consideran elementos que limitan o invisibilizan a la mujer, por lo que su operación es discriminatoria y aumenta la desigualdad. La autora menciona que el impulso de estos programas, sin cambiar las reglas del juego, aumentan la desigualdad y la exclusión. La reflexión de Rincón cierra con la exigencia de que un escenario de sostenibilidad para el uso de tecnologías solares sólo será posible si se democratiza su acceso favoreciendo la inclusión de las mujeres hasta garantizar la igualdad.
En conclusión, el libro “Economía, sustentabilidad y racionalidad reproductiva de la vida”, a través de diversas contribuciones, plantea la urgencia de cambiar los paradigmas económicos desde un enfoque humanista y ecológico. La obra no sólo critica el capitalismo y sus consecuencias, sino que también propone alternativas viables que priorizan la vida y la sustentabilidad. La necesidad de un cambio radical en nuestra forma de entender y practicar la economía es más urgente que nunca, y este documento proporciona un marco conceptual y práctico para avanzar en esa dirección.
Referencias
» Mora Jiménez, H. y Herrera Torres, H. A. (Coords.) (2024). Economía, sustentabilidad y racionalidad reproductiva de la vida”. Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo-Facultad de Economía “Vasco de Quiroga”.