Wirapuru

La lección del maestro

Eduardo Rinesi — 2025-12-19

Aunque solo al final de su vida Louis Althusser pensó muy expresamente los problemas de la acción política más allá de las férreas determinaciones de las estructuras, ya desde el comienzo de su recorrido intelectual esos temas estaban contenidos, como en sordina, en sus trabajos, sostiene Emilio de Ípola. Atento lector, también, de Borges, de Ípola estudia en esta misma perspectiva uno de los cuentos del escritor argentino, en el que encuentra inspiración para pergeñar una de sus propias ficciones literarias, de gran valor para la reflexión teórica sobre el problema de la libertad.

El mundo visto desde el Sur: las ideas como acto de soberanía

Tomás Vallica — 2025-12-19

Ricardo Aronskind es Licenciado en Economía por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y Magíster en Relaciones Internacionales por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Actualmente se desempeña como profesor consulto en la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS), donde dirige el Programa de Estudios Internacionales (PEI). Además, es autor de varios libros sobre políticas económicas argentinas, el pensamiento y el desarrollo económico, y numerosos artículos y ensayos de investigación publicados en diferentes revistas de ciencias sociales.En la presente entrevista, Aronskind reflexiona sobre la vigencia del pensamiento económico latinoamericano, particularmente del estructuralismo y la teoría de la dependencia. Desde una perspectiva crítica, analiza las asimetrías entre el Centro y la Periferia y la pérdida de densidad intelectual de las elites regionales, lo que limita la capacidad de construir proyectos nacionales autónomos. Asimismo, reivindica la importancia de las ideas como condición necesaria para impulsar transformaciones estructurales y repensar la soberanía económica, política, y cultural de la región. También nos invita a recuperar el legado intelectual latinoamericano como fin para reconstruir una mirada situada, capaz de comprender y afrontar los desafíos contemporáneos de la región.

Liberación, comunidad y futuro en la fundación de la Organización de la Unidad Africana (1963)

Luciana Dias — 2025-12-19

Este artículo examina los discursos de los líderes africanos en la fundación de la Organización de la Unidad Africana (OUA), en 1963. Analiza las ideas de liberación, comunidad y construcción de futuro común expresadas en aquel evento. Verificamos que la idea de una comunidad africana movilizaba factores geográficos, culturales, históricos y políticos, así como formulaciones sobre un futuro de libertad, desarrollo, seguridad y prosperidad para el continente. Constatamos que el panafricanismo, en las expresiones aquí estudiadas, tiene un fuerte componente humanista, conectando la lucha de los pueblos negros y africanos a la causa común de toda la humanidad, y expresando que la emancipación de esos pueblos será la emancipación de todo el género humano.

Justicia social en Tanzania y Ghana. Las filosofías y prácticas sociales de Julius Nyerere y Kwame Nkrumah

Marek Hrubec — 2025-12-19

Este artículo se centra en una selección de filosofías sociales africanas representativas que han hecho hincapié en la justicia social. La aportación original del artículo consiste en interpretar estas filosofías sociales en función de dos aspectos interrelacionados con vistas a su revitalización actual: (a) la consideración de la inserción en las relaciones intersubjetivas de solidaridad en la comunidad para (b) el desarrollo con énfasis en elementos estratégicos, a saber, la propiedad pública de infraestructuras críticas y otras características económicas similares. La primera sección del texto analiza la concepción de la filosofía social de Julius Nyerere y las intenciones de su autor de ponerla en práctica en el contexto del desarrollo de Tanzania, especialmente después de ganar la independencia del país. La segunda sección procede de forma similar con respecto a la filosofía social de Kwame Nkrumah en el contexto del desarrollo de Ghana. La interpretación muestra comparativamente las similitudes y diferencias de las obras de estos autores y sitúa sus actividades locales y nacionales en el contexto de las interacciones panafricanas y mundiales. La conclusión articula, además de resumir las ideas principales del artículo, la posible actualización donde existen intenciones similares, no sólo en muchos países del Sur Global.

José Aricó y el concepto de formación económico-social

Marcelo Starcenbaum — 2025-12-19

Las intervenciones en el campo del marxismo propiciadas por el intelectual argentino José Aricó en los años 1960 y 1970 estuvieron condicionadas por las transformaciones ocurridas en el seno de la izquierda continental y mundial. El estancamiento de la experiencia soviética, los desafíos planteados por las revoluciones china y cubana, el proceso de descolonización y la reinterpretación de las tradiciones políticas populares de la región constituyeron elementos favorables para un procesamiento crítico del corpus marxista. En este sentido, el trabajo de traducción y edición realizado por Aricó de las producciones y los debates alrededor del concepto de formación económico-social puede ser captado como un esfuerzo por dotar a las formaciones de la nueva izquierda argentina de herramientas precisas para dar cuenta de la articulación de niveles de la vida social y delimitar una práctica política acorde a dicha singularidad. En este trabajo nos proponemos analizar los múltiples ejercicios de lectura del concepto de formación económico-social que se reflejan en los Cuadernos de Pasado y Presente. En este sentido, nos concentramos por un lado en el trabajo de direccionamiento dentro de la obra marxiana. Al respecto, analizaremos la publicación de Introducción general a la crítica de la economía política (1857) y Formaciones económicas precapitalistas. Por otra parte, nos detendremos en el trabajo de difusión de los desarrollos contemporáneos sobre el concepto de formación económico-social y sus efectos teóricos y políticos. Al respecto, analizaremos la publicación de las compilaciones El concepto de formación económico-social y Modos de producción en América Latina así como de Hegemonía y dominación en el Estado moderno de Nicos Poulantzas.

Desarrollo y dependencia (tecnológica) en América Latina. Una aproximación a las ideas de Darcy Ribeiro

Lucila Paula Melendi — 2025-12-19

El artículo revisita la teoría del proceso civilizatorio de Darcy Ribeiro a partir de sus obras El proceso civilizatorio (1968) y Las Américas y la civilización (1969), con foco en su conceptualización de la dependencia tecnológica. Ribeiro propone que las revoluciones tecnológicas desencadenan procesos civilizatorios con efectos diferenciales: los pueblos que las lideran, a partir de descubrimientos o invenciones, experimentan una “aceleración evolutiva” mientras quienes entran en contacto con la nueva tecnología por difusión o dominación externa sufren una “actualización histórica” o “modernización refleja” que los coloca como polos dependientes de un mismo sistema interactivo. Así, explica la formación de los pueblos americanos (a partir del proceso civilizatorio desencadenado por la revolución mercantil) y su desarrollo desigual (debido al modo diferencial en que procesaron las transformaciones de la revolución industrial). Desde su perspectiva, el “subdesarrollo” es una condición diferente a la del “atraso”, y la dependencia es un fenómeno eminentemente cultural. Por último, se plantea un contrapunto con Oscar Varsavsky, quien cuestiona la idea del progreso tecnológico como “acumulativo e irreversible” proponiendo “estilos tecnológicos” alternativos. Como corolario de sus interpretaciones sobre el desarrollo y la dependencia en América Latina, ambos autores defendieron la necesidad de democratización educativa y la creación/reforma de universidades capaces de promover el dominio autónomo (y creativo) del conocimiento científico-tecnológico.

Boito Junior, Armando; Martuscelli, Danilo & Guilmo, Nátaly (Orgs.). (2025). Instabilidade e crise na política brasileira

Luiz Paulo de Melo Costa — 2025-12-22

Eiff, Leonardo (2024). La línea de sombra. Pensar el Estado, reformar la democracia

Guillermo Vázquez — 2025-12-19