Hacia un bienestar descentrado: una posibilidad de cambio desde una perspectiva latinoamericana

Resumen

El artículo examina en una primera etapa el significado filosófico del concepto andino de “Buen vivir” y lo contextualiza en el horizonte filosófico de América Latina. Compara el “Buen vivir” con el existencialismo mexicano y con la filosofía y la teología de la liberación, buscando mostrar que el “Buen vivir” no es un fenómeno local, sino que forma parte de una tradición anticapitalista y anticolonialista inspirada en conceptos indígenas, que aboga, en diálogo con la filosofía occidental, por una descentralización del tema y por una apertura positiva (suspensión de determinaciones) hacia el mundo. Esta apertura es entendida como “lo comunal”, que primero permite el bienestar. El bienestar se entiende como una responsabilidad individual, con raíces en las implicaciones ontológicas de lo comunal. En un segundo paso, el ensayo pretende mostrar cómo estas resignificaciones del bienestar de América Latina pueden aportar aire fresco en el discurso occidental del bienestar y cómo se puede producir un cambio en lo que parece ser un paisaje monolítico del pensamiento político y filosófico. Se recurre al realismo matemático de Badiou para mostrar cómo un enfoque del tipo “Buen vivir” puede llevar los planteamientos individualistas del pensamiento occidental a una contradicción sustancial que, a su vez, puede generar un cambio positivo y esencial hacia una sociedad inclusiva y justa.