Analogical Hermeneutics and Philosophy of Religion
A possible reconstruction
Keywords:
hermeneutic, analogy, religion, interpretation, transcendenceAbstract
This brief article tries to show the relationship between philosophy
of religion and analogical hermeneutics. Although at first it seems that the
topic of religion can be considered as one of the many objects that can “fall”
under the attention of the hermeneutical gaze, it is possible to detect a leitmotiv
that links the interpretive attention to the religious dimension showing as a
philosophical reflection dedicated to religion cannot do without developing
through a hermeneutical perspective. And it is precisely by underlining this
“red thread” –and developing it in a specific way– that the possible reflection
that links analogical hermeneutics with religion as a phenomenon, and more
particularly, with the philosophy of religion itself, is being constituted.
References
Alcalá Mendizábal, D. (2021). Reflexiones en torno al símbolo. Una hermenéutica de la luz en el Medioevo. México: UNAM.
Alcalá Mendizábal, D. & Cruz Guzmán, D. (2021). Naturaleza y símbolo religioso medieval. Chisinau: Generis.
Berger, P. (2014), The many Altars of Modernity. Toward a Paradigm for Religion in a pluralist Age. Boston/Berlin: De Gruyter.
Beuchot, M. (2006a). “Phrónesis, hermenéutica y símbolo”. Ciencia Tomista, 133, (1), 5-14.
_________ (2006b). Puentes hermenéuticos hacia las humanidades y la cultura. México: Universidad Iberoamericana.
_________ (2007). Phrónesis, analogía y hermenéutica. México: UNAM.
_________ (2010). “Hermenéutica analógica y religión”. Theologica Xaveriana, 60, (169), 25-46.
_________ (2011). “Una hermenéutica para el mundo actual”. Comprendre, 13, (1), 93-107.
_________ (2012). Ordo analogiae. Interpretación y construcción del mundo. México: UNAM.
_________ (2013a). “Hermenéutica analógica y teología de la liberación”. Albertus Magnus, 4, (1), 9-20.
_________ (2013b). Hermenéutica analógica, filosofía de la religión y teología fundamental. Bogotá: USTA.
_________ (2013c). “La filosofía de la religión hoy”. Synesis, 5, (2), 36-47.
_________ (2016). Dialéctica de la analogía. México: Paidós.
_________ (2017). Filosofía de la religión. México: ITESO.
Buganza Torio, J. (2014). “Hermenéutica analógica y filosofía de la religión”. Anámnesis, 24, (47), 171-184.
Durkheim, E. (2001). Las formas elementales de la vida religiosa. México: Colofón.
Ferraris, M. (2002). Historia de la hermenéutica. México: Siglo XXI.
Gadamer, H. G. (1977). Verdad y método. Fundamentos de una hermenéutica filosófica. Salamanca: Sígueme.
Geffré, C. (1984). El cristianismo ante el riesgo de la interpretación. Ensayo de hermenéutica teológica. Madrid: Cristiandad.
Grondin, J. (2010). La filosofía de la religión. Barcelona: Herder.
Lakebrink, B. (1955). Hegels dialektische Ontologie und die thomistische Analektik. Köln: Bachem.
Moreno Romo, J.C. (2013). Entre la filosofía, el cristianismo y nuestra difícil y frágil laicidad. México: Fontamara-UAQ.
Peirce, Ch. S. (2010). El amor evolutivo y otros ensayos sobre ciencia y religión. Barcelona: Marbot.
Ravera, M. (1995). Introduzione alla filosofia della religione. Torino: UTET.
Reyes, G. (2009). “Hermenéutica y analogía: hacia una epistemología analógica del texto bíblico”. En R. B. Beledo, Hermenéutica analógica y crítica filosófica (101-124). México: Torres.
Ricoeur, P. (1959). “Le symbole donne à penser”. Esprit, 7-8, 60-76.
_________ (2004). Finitud y culpabilidad. Madrid: Trotta.
Romele, A. (2013). L’esperienza del verbum in corde. Ovvero l’ineffettività dell’ermeneutica. Milano: Mimesis.
Ruiz Noé, J. (2009). “Una interpretación de la kénosis de Dios desde la hermenéutica analógica”. Analogía, (25), número monográfico.
Santasilia, S. (2012). “Antropología filosófica y hermenéutica analógica: discutiendo con Mauricio Beuchot”. Cultura Latinoamericana, 15, (1), 63-73.
_________ (2022). “Hermenéutica analógica, filosofía de la religión y diálogo interreligioso”. En M. Beuchot & R. Cúnsulo, Actas. Hermenéutica o subtilitas explicando et subtilitas aplicandi (205-213). Neuquén: Círculo Hermenéutico.
Scannone, J. C. (1972). “La liberación latinoamericana. Ontología del proceso auténticamente liberador”. Stromata, 27, (3-4), 107-129.
______________ (2003). “Acontecimiento-sentido-acción. Aportaciones de Paul Ricoeur para una hermenéutica del acontecimiento y la acción histórica. Aplicación al acontecer argentino actual”. Stromata, 59, (3-4), 273-288.
______________ (2009). Religión y nuevo pensamiento: hacia una filosofía de la religión para nuestro tiempo desde América Latina. Barcelona: Anthropos.
Trías, E. (1997). Pensar la religión. Barcelona: Destino.
Vattimo, G. (1996). Creer que se cree. Madrid: Paidós.
_________ (2002). Después de la cristiandad. Madrid: Paidós.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Stefano Santasilia
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
