De la liberación a la justicia.  Reflexiones sobre John Rawls y Gustavo Gutiérrez

Michael Schulz

Auteurs

Michael Schulz Rheinische Friedrich-Wilhelms Universität Bonn; Philosophische Fakultät (Humanidades), director del Departamento de Filosofía de las religiones y del Centro Interd

Mots-clés :

théologie de la libération, théorie de la justice, socialisme démocratique, libéralisme, pauvreté

Résumé

La même année 1971 où le philosophe nord-américain John Rawls (1921-2002) publia sa Théorie de la justice marqua également le lancement de la théologie de la libération avec la publication de l'œuvre homonyme du dominicain péruvien Gustavo Gutiérrez Merino (1928-). Il semble donc intéressant de mettre en relation Rawls comme représentant du Nord global et Gutiérrez comme représentant du Sud global dans le but de souligner les coïncidences et les différences. Malgré les différentes épistémologies (raison / foi), préférences politiques (socialisme / libéralisme) et méthodes (point de départ en termes de contenu et de procédure formelle), les deux approches coïncident dans la préoccupation de servir une société juste et bien ordonnée (Rawls), qui, selon Gutiérrez, signale l'arrivée du Royaume de Dieu. Cette coïncidence est due à un horizon chrétien de la théorie séculière de la justice de Rawls et à une ouverture de la théologie de Gutiérrez à la pensée séculière, et symbolise une compréhension Nord-Sud importante et précieuse au sein d'un monde qui se mondialise et se régionalise.

Références

Becka, Michelle (2021). “Praxis der Gerechtigkeit. Relecture von Gustavo Gutiérrez‘ Theologie der

Befreiung aus sozialethischer Perspektive”. En: Becka, Michelle / Gmainer-Pranzl, Franz (Eds.)

(2021). Gustavo Gutiérrez: Theologie der Befreiung (1971/2021). Der bleibende Impuls eines theologischen Klassikers (pp. 143-162). Austria: Innsbruck-Wien: Tyrola.

Bedford-Strohm, Heinrich (1993). Vorrang für die Armen: Auf dem Weg zu einer theologischen Theorie der Gerechtigkeit. Alemania, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.

Calloway, Jonathan (2011). Ending Structural Violence: A Rawlsian Approach to Liberation Theology.

Undergraduate Honors Theses. USA, Johnson City: East Tennessee State University. Paper 11.

https://dc.etsu.edu/honors/11

Congregación para la doctrina de la fe (1984). Instrucción sobre algunos aspectos de la «Teología de la liberación» – Libertatis nuntius.

https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19840806_theology-liberation_sp.html

Consejo Episcopal Latinoamericano [CELAM]. (1968). II Conferencia General del Episcopado

Latinoamericano y del Caribe. Documentos Finales de Medellín.

https://www.celam.org/documentos/Documento_Conclusivo_Medellin.pdf

Consejo Episcopal Latinoamericano [Celam] (1979). Documento de Puebla. III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano.

https://www.celam.org/documentos/Documento_Conclusivo_Puebla.pdf

García, Ángela Carolina (2020). “Medellín: de la opción por los pobres a la opción por los que sufren”. En: 50 años de la Conferencia de Medellín. Opción preferencial por los pobres, ed. Quevedo Rodríguez, Andrés Mauricio (pp. 103-112). Bogotá: Ediciones USTA.

Gutiérrez, Gustavo (19757 = 1971). Teología de la liberación. Perspectivas. Salamanca: Ediciones Sígueme.

Gutiérrez, Gustavo (1988). “Cómo hablar de Dios desde Ayacucho”. Revista Latinoamericana de Teología vol. 5, pp. 233-241.

Gutiérrez, Gustavo (199014). Teología de la liberación. Perspectivas (Verdad e Imagen). Salamanca: Ediciones Sígueme.

Habermas, Jürgen (2021). “Nachwort: Das ‘gute Leben‘ eine ‚abscheuliche Phrase‘. Welche Bedeutung hat die religiöse Ethik des jungen Rawls für dessen Politische Theorie”. En: John Rawls Über Sünde, Glaube und Religion, ed. Nagel, Thomas. (pp. 315-336). Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Harnack, Adolf von (2006). La Esencia del Cristianismo, trad. J. Miró Folguera. Barcelona: Colección Sefer.

Ignacio de Loyola (1985). Ejercicios Espirituales, ed. Dalmases, Cándido, de. Madrid: Sal Terrae.

Juan Pablo II (1986). Carta do Papa João Paulo II aos bispos da Conferência Episcopal aos bispos do Brasil.

https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/pt/letters/1986/documents/hf_jp-

ii_let_19860409_conf-episcopale-brasile.html

Martínez Díaz, Héctor Adrián (2014). Teología de la liberación y desarrollo humano agencia, capacidades y superación de la pobreza. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana.

Naudé, Piet J. (2007). “In defence of partisan justice - an ethical reflection on ‘the preferential option for the poor’”. Verbum et Ecclesia vol. 28, pp. 166-190.

Nussbaum, Marta (2007). Las Fronteras de la Justicia. Consideraciones sobre la exclusión. Buenos Aires: Ediciones Paidós.

Rahner, Karl (2000). “Sobre la relación entre la naturaleza y la gracia”. En Rahner, Karl. Escritos de

Teología I (pp. 299-319). Madrid: Ediciones Cristiandad.

Rawls, John (1997a). Teoría de la justicia. México D.F.: Fondo de Cultura Económica.

Rawls, John (1997b). “The Idea of Public Reason Revisited”. The University of Chicago Law Review vol. 64, 765-807.

Rawls, John (2015). Liberalismo político. Trad. Madero Báez, S. México D.F.: FCE. Kindle-Version.

Rawls, John (2021). “Über meine Religion”. En: John Rawls Über Sünde, Glaube und Religion, ed. Nagel, Thomas. (pp. 301-312). Frankfurt am Main: Suhrkamp.

Schmitt, Alexander (2021). “‚Der Klassenkampf ist eine Tatsache und Neutralität in dieser Sache

unmöglich‘. Das Klassenkampf-Kapitel aus Gustavo Gutiérrez‘ Theologie der Befreiung und seine

Reformulierung”. En: Becka, Michelle / Gmainer-Pranzl, Franz (eds.) (2021). Gustavo Gutiérrez:

Theologie der Befreiung (1971/2021). Der bleibende Impuls eines theologischen Klassikers (pp. 221-265). Innsbruck-Wien: Tyrola.

Sen, Amartya (2002a). Desarrollo y Libertad. Barcelona: Planeta.

Sen, Amartya (2002b). La Desigualdad Económica. México D.F.: FCE.