Amor a sí mismo y amor al prójimo: el problema del egoísmo en Kierkegaard y Feuerbach

Abstract

En este artículo la teoría del amor de Kierkegaard (Las obras del amor, 1847) se examina desde la crítica del cristianismo desarrollada por Feuerbach en La esencia del cristianismo (1841 - 1843) y las Lecciones sobre la esencia de la religión (1848).
Kierkegaard y Feuerbach realizan una distinción fundamental entre dos conceptos de amor propio. El concepto negativo de amor propio (egoísmo) obstaculiza no sólo la relación con el prójimo, sino también la relación con uno mismo. El concepto positivo del amor propio es el fundamento verdadero de una relación exitosa con el otro y de una relación auténtica con uno mismo. Feuerbach piensa que el vínculo auténtico con el otro se basa en la reciprocidad y la autoafirmación, Kierkegaard piensa que el amor verdadero demanda autonegación.