El príncipe como manifiesto y la voluntad nacional-popular: Maquiavelo entre Gramsci y Althusser

Resumen

El artículo se detiene en algunos de los problemas teóricos y políticos desarrollados por Althusser bajo la perspectiva del materialismo del encuentro expuesta en sus escritos de los años setenta. En esos años, mientras reflexionaba sobre la crisis profunda del marxismo, la tarea que se planteaba Althusser era la de elaborar una nueva práctica de la filosofía y la política. El punto más alto de esa elaboración surge de su lectura de Maquiavelo, al que concibe como un antecedente ineludible de Marx. El materialismo del encuentro, en la línea de Maquiavelo y Marx, es una filosofía de la práctica política militante. La semejanza con el planteo de Gramsci no es en absoluto causal, ya que el autor de los Cuadernos ocupa un lugar central en la búsqueda althusseriana por recrear el materialismo. La tesis del carácter práctico político de la filosofía, cuyo estilo no es el tratado sistemático sino el manifiesto, así como la idea de que la política no es la expresión de un sujeto-clase de la historia, sino la construcción de una voluntad colectiva capaz de fundar un nuevo Estado, dos tesis centrales del Maquiavelo de Althusser, obligan a repensar las relaciones con la problemática gramsciana de lo nacional-popular.