O Príncipe como Manifesto e a Vontade Nacional-Popular: Maquiavel entre Gramsci e Althusser

Resumo

Este artigo examina alguns dos problemas teóricos e políticos desenvolvidos por Althusser a partir da perspectiva do materialismo do encontro exposto em seus escritos da década de 1970. Durante esses anos, ao refletir sobre a profunda crise do marxismo, Althusser se propôs a elaborar uma nova prática de filosofia e política. O ponto culminante dessa elaboração deriva de sua leitura de Maquiavel, a quem ele concebe como um antecedente incontornável de Marx. O materialismo do encontro, na tradição de Maquiavel e Marx, é uma filosofia da prática política militante. A semelhança com a abordagem de Gramsci não é de modo algum acidental, visto que o autor dos Cadernos do Cárcere ocupa um lugar central na busca de Althusser pela recriação do materialismo. A tese do caráter prático-político da filosofia, cujo estilo não é o tratado sistemático, mas o manifesto, bem como a ideia de que a política não é a expressão de um sujeito de classe histórico, mas a construção de uma vontade coletiva capaz de fundar um novo Estado – duas teses centrais do Maquiavel de Althusser – obrigam-nos a repensar a relação com o problema do nacional-popular de Gramsci.